وش رآيك

[شهد]

<div align="center">بسم الله الرحمن الرحيم</div>


<div align="center">وش رايكم بآخر موضة وهي الواسطات </div>

[سليمان]

الناس بدون واسطة
مثل السيارة بدون بنزين :)

مشكوووووووووووور
يعطيك العاااااااااااافية
موضوع حلو+ حساس

[شهد]

مشكور ع الرد ويعطيك اااااااااااااااااالعافية

[صدى الأمواج]

اهلا بك وصراحة موضوع جدا شيق وحساس .... انا سوف ابدي رأي الشخصي حول امور الواسطات وهي
ان الواسطات لو تلاحضون انها فقط تنتشر داخل دول الخليج وبالأخص المملكة العربية السعودية ...بصراحة الواسطات ليش .. انا بنضري لو ان الي يشتغلون عندنا من السعودين في الدوائر الحكومية نفسهم طيبة كان مافي شي اسمة شغل واسطات لكن في السعودية الله يخليهم زي ماتقول اغلبهم نفسهم شينة مو كلهم لا اغلبهم .. من يشوف وجهك اذا اعجبة وجهك بمشي معاملتك او اذا شاف عيلتك قوية يعني من العيلات المشهورة يمشيها لك بغرض المصلحة لكن ان ماعجبة وجهك .. يالله اقعد استنى لين ماتدخل مزاجة .. وهذا طبعا بيطول يعني بياخذ لك سنتين او ثلاث .. وهذا شي مو طبيعي عشان كذا حنا نلجئ الى طرف او حل ثاني وهو الواسطات .....المعروف بأسم فيتامين (( و ))

[جرووح قلب]

دصدقت اخوي0 امواج

وانا كلامي مثل كلام الاخو امواج دون زياده ولانقصان

[شهد الحزن]

صح صح
وبالنسبة انا اول واكثر المعانين من الواسطة في الكلية يعني ماكلها
كلهم شغالين بالواسطة ليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شكلي بشغل هالواسطات كركركركر

[صقر]

يعطيك العافية شهد على الموضوع وإن كان حساس شوي ..

وحتى نطرح الموضوع بشكل صحيح لا بد أن نسأل ما هي أسباب الواسطة أو لماذا تنتشر الواسطة وخاصة في المملكة مثل ما ذكر أمواج .

في نظري أن المسألة سببها عدم وجود النظام وكذلك المؤسسات الرقابية !!

مثال على ذلك لو أن هناك نظام واضح وصريح في سير أي معاملة سوف يعرف المراجع ما يلزم عمله ولا يحتاج إلى تخطي النظام ....

أما دور المؤسسات الرقابية فهي لمنع أي موظف من التقاعس عن القيام بعمله أي لن تجد موظف يبدأ عمله الساعة 8:30 مثلا كذلك لن تجد موظف يتمشى أو يفطر لمدة تزيد عن الساعة إلى غير ذلك .

ومن جهة أخرى سوف تقوم الجهات الرقابية بحماية حق المراجعين من أن يتجاوز أحد عليهم أو ينقصهم حقهم .

ولكن للأسف لا يوجد لدينا نظام واضح فأنت تقف في دورك فإذا جاءك فرج الله ووصلت إلى الموظف ووفقك الله بوجوده قال لك إرجع لنا بعد غد فإذا أعدت العناء مره أخرى سوف تفاجأ بأنه يقول لك إن الأوراق ناقصة فقد وضع المدير الجديد نظام وإجراء حديث فليزمك القيام به ....


كل هذا وغيره يجعلك تبحث ألف مرة عن الواسطة قبل مراجعة أي دائرة حكومية أو حتى غير حكومية حتى تنجز جميع أعمالك حتى وإن لم تحضر أي ورقة .


ملاحظة : أنا من أكثر المتعاملين مع الواسطة ولا يمكن أن أراجع أي دائرة حكومية حتى أجد فيها واسطة .

[الليث]

<span style='color:darkblue'><span style='color:blue'>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

حقيقة موضوع جدير بالنقاش خاصة أنه يمس الجميع رجالا ونساء صغارا وكبار فقراء وأغنياء فالمجتمع بجميع فئاته وشرائحة يتعرض لهذه المعاملة وهي الواسطة ...

ولن أتكلم على مسبباتها أو قبولها أو رفضها فقد كفيت ممن قبلي ... ولكن سوف اقوم بمحالة متواضعه لتأصيل هذه المعاملة .

الواسطة ... هي الشفاعة في الشريعة وهذا وارد في الكتاب والسنة .

وقد وردت آيات وأحاديث فيها والحث عليها كقوله تعالى (من يشفع شفاعة حسنه يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها) وقوله عليه الصلاة والسلام (إشفعوا تؤجروا .. ) .

فهذا حث على أن ينفع المسلم إخوانه بما يستطيع إما بنفسه كأن يكون الأمر إليه فيفعل وإما بجاهه وهذا مما دعت إليه الآية والحديث ولكن القضية والتي فيما اظن المقصود من الموضوع هي الشفاعة المحرمة ولها صور سأذكر منها صورتان :

الأولى : إيصال أمر لآخر وهو لا يستحق ذلك كتعيينه في وظيفة هو لا يستحقها وذلك لقصور في متطلبات الوظيفة من الناحية العلمية أوالعملية كمن يعين على أموال المسلمين وهو خائن مثلا .

الثانية : إيصال أمر لآخر وهناك من هو أحق بالأمر منه وهذا كسابقه بأن يعين شخص أو يقبل في جامعة أو كليه وهناك من هو أحق بهذا الأمر منه ولكنه لا يملك واسطه فهذا لا يجوز لإن الناس في الحقوق العامة أكفاء .

إن ما نعانية من الواسطة أو الشفاعة هو انتشار الشفاعة المحرمة والتي تفوت كثير من الحقوق عن أهلها ومستحقيها كما أنها تنشر في المجتمع كثير من الأمراض أهمها وأخطرها الرشوة فيضطر من يريد أن ينجز أمر أو يحصل على أمر معيا أن يبحث عن الواسطة والتي قد لا تأتي إلا بدفع المال .

كذلك من مساوئ الواسطة أو الشفاعة المحرمة تعيين أو تمكين غير الأكفاء ومن لا يستحق في وظائف ليسوا أهل لها وهذا يكون له أثر لا يخفى عليكم .

أشكر الأخت شهد لطرحها هذا الموضوع وإن كنت آمل أن يكون لها نقاش وتعليق عليه ولا تكتفي بطرح القضية .</span></span>